שנאת חינם והחורבן- ערב שבת חזון תשפ"ד

יאיר בן אורי

בפיוט " אלה אזכרה" שבמנהג אשכנז נאמר במוסף ביום הכיפורים,

הפייטן מזכיר מכירת יוסף על ידי אחיו ושכנגדן הצורר הרג את עשרת הרוגי המלכות..

אֵלֶּה אֶזְכְּרָה וְנַפְשִׁי עָלַי אֶשְׁפְּכָה.כִּי בְלָעוּנוּ זֵדִים כְּעֻגָּה בְּלִי הֲפוּכָה.

כִּי בִימֵי הַשָּׂר לא עָלְתָה אֲרוּכָה.לַעֲשָׂרָה הֲרוּגֵי מְלוּכָה:

בְּלָמְדוֹ סֵפֶר מִפִּי מְשׁוּלֵי עֲרֵמַת.וְהֵבִין וְדִקְדֵּק בְּדָת רְשׁוּמַת.

וּפָתַח בִּוְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים וְחָשַׁב מְזִמַּת. וְגוֹנֵב אִישׁ וּמְכָרוֹ וְנִמְצָא בְיָדו מוֹת יוּמָת.

גָּבַהּ לֵב בִּגְדוֹלִים וְצִוָּה לְמַלּאת פַּלְטֵרוֹ נְעָלִים

וְקָרָא לַעֲשָׂרָה חֲכָמִים גְּדוֹלִים מְבִינֵי דָת וּטְעָמֶיהָ בְּפִלְפּוּלִים

דִּינוּ מִשְׁפָּט זֶה לַאֲשׁוּרוֹ וְאַל תְּעַוְּתוּהוּ בְּכָזָב לְאָמְרוֹ כִּי אִם הוֹצִיאוּהוּ לַאֲמִתּוֹ וּלְאוֹרוֹ

כִּי יִמָּצֵא אִישׁ גּוֹנֵב נֶפֶשׁ מֵאֶחָיו מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְהִתְעַמֶּר בּוֹ וּמְכָרוֹ

הֵם כְּעָנוּ לו וּמֵת הַגַּנָּב הַהוּא נָם אַיֵּה אֲבוֹתֵיכֶם אֲשֶׁר אֲחִיהֶם מְכָרוּה

וּלְאֹרְחַת יִשְׁמְעֵאלִים סְחָרוּהוּ וּבְעַד נַעֲלַיִם נְתָנוּהוּ

וְאַתֶּם קַבְּלוּ דִין שָׁמַיִם עֲלֵיכֶם כִּי מִימֵי אֲבוֹתֵיכֶם לא נִמְצָא כָּכֶם

וְאִם הָיוּ בַחַיִּים הָיִיתִי דָנָם לִפְנֵיכֶם וְאַתֶּם תִּשְׂאוּ עֲוֹן אֲבותֵיכֶם........

או"מ מאיר בן אורי ז"ל צייר פעמים רבות את נושא זריקת יוסף לבור. ניתוח דמויות האחים ותפקידם במכירה, בדרך כלל על רקע נוף דומה לעמק דותן בו נזרק יוסף לבור ונמכר לישמעאלים.

הדברים מצמררים כאשר אנו קושרים הדברים לתקופתנו, בארצנו.

בתמונה האחרונה שאבא צייר בנושא זה הוא הציב את אירוע זריקת יוסף לבור על רקע הכותל המערבי ולא על רקע נוף עמק דותן.

ההקשר אליו התכוון הוא ששנאת החינם ששורשה במכירת יוסף על ידי אחיו - היא השורש לחורבן בכלל ולחורבן בית המקדש בפרט.

אנו מציגים תמונה זו, ולאחריה סקיצות וציורים מוקדמים שאינם עוסקים בהקשר זה.

תחריט משנת 1940:

קטע מציורי קיר בחדרי ילדים בשדה אליהו  1942:

מתוך הסרט ההוריזונטלי – הקטע הרלבנטי:

סקיצות ראשוניות:

סטודיות:

אקוורלים:

פאזלים - תצרפים:

תמונות שמן:

כותב הרב קוק מילים שכל כך מתאימות לזמן הזה ולתפקידנו בעת הזאת:

"וְאִם נֶחֱרָבְנוּ וְנֶחֱרָב עִמָּנוּ הָעוֹלָם עַל־יְדֵי שנְאַת חִנָּם

עוֹד נָשוּב לְהִבָּנוֹת וְעִמָּנוּ הָעוֹלָם יִבָּנֶה עַל־יְדֵי אַהֲבַת חִנָּם"

ואנו מסיימים בתפילה ובבקשה עליה אנו חוזרים כל יום, כמה פעמים, התלויה כמגילה אנכית בביתנו:

יהי רצון....שיבנה בית המקדש במהרה בימינו...וגו