מה בין שלמה המלך, חצר המשכן וברכת כהנים ?

יאיר בן אורי   מרחשון תשפ"ו

בשנת תש"ד (1944) בן אורי מלחין בשדה אליהו את הפסוקים משיר השירים, פרק ג' פסוקים ז-ח, "הנה מטתו שלשלמה ששים גבורים סביב לה מגבורי ישראל. כולם אחוזי חרב מלומדי מלחמה, איש חרבו על ירכו מפחד בלילות" .

ולמה ?  מכיוון שפסוקים אלה הם חלק מקריאת שמע על המיטה שקוראים עם נעמי הבת הבכורה לפני השינה. ושיר השירים אין אומרים אלא שרים,  ולא מוכרת לו מנגינה לפסוקים אלה, ואם אין - יוצרים ! ובן אורי מלחין מנגינה לפסוקים אלה, ומנגינה זו הפכה בבית בן אורי למנגינה המובילה בכל הפסוקים הנאמרים בקריאת שמע שעל המיטה פרט לפסוקי שמע ישראל עצמם שנאמרו בטעמי המקרא. והלחן מלווה הילדים הנכדים והנינים עד היום הזה.

תמונה מספר 1 - הלחן משנת תש"ד לשיר השירים ג' ז-ח

בן אורי הכיר המדרשים על פרשת שלמה המלך ואשמדאי שתפס כסא מלכותו בהידמותו לשלמה המלך, ולאחר ששב למלכותו, שלמה  הציב שומרים סביב מיטתו כנגד אשמדאי. לא רק בן אורי הכיר מדרשים אלה, אבל כמדומני הוא היחיד שהציקה לו השאלה כיצד היתה מערכת השמירה מסודרת, ששים גבורים סביב מיטה אחת, וכיצד התחלפו המשמרות בלי להפריע למנוחתו של המלך שלמה.    בארכיון מוזיאון בן אורי שמור הרישום שבו מעל פסוקים אלה צייר בן אורי את השומרים עם כלי הנשק שלהם עומדים צפופים  סביב מיטתו של שלמה המלך. 

                                       תמונה מס' 2 – ששים הגיבורים  סביב מיטתו של המלך שלמה

וכך כתב בן אורי:

מאז קראתי על גילוי הארכיאולוג ל.ווילי באור כשדים ובמצרים על אמנות הבניה המפוארת של המלכים בימים ההם, נקשרו לי הפסוקים דלעיל עם הפסוקים בכתב החרטומים שהיו כתובים/חרוטים לאורך ורוחב האפריון של נפרטיטי מלכת מצרים, והתחברו לי הדברים עם המדרש (במדבר רבה, פרשת נשא ) האומר שששים הגיבורים סביב מיטתו של שלמה הם 60 האותיות של ברכת כהנים "יברכך ....וישם לך שלום",  החקוקות סביב מיטתו של המלך שלמה.

וחשבתי על 2 הפירושים המופיעים במדרש רבה פרשת נשא.  האחד אליבא דר' שמעון בר יוחאי, שבחדרו של המלך שלמה עמדו ששים חיילים שומרי ראש כל הלילה, ( ומה היה גודל המיטה, וגודל החדר, וכיצד היו המשמרות מתחלפות בשקט מוחלט כדי לא להעיר את המלך שלמה),  והשני אליבא דר' ביבי בר אלעזר, ששים גבורים הם ששים אותיות שבברכת כהנים, ופירושו של ר' בחיי ( וגם תולדות יצחק וש"ך) המוסיף שששים האותיות של ברכת כהנים היו חקוקות סביב מיטתו, ( וזה זה לא מצריך מיטה גדולה מאד במידותיה כבמקרה של ששים אנשי חיל). 

נזכור שתכנון ארמון המלך שלמה ובנייתו היו באותה תקופה ששלמה המלך בנה את בית המקדש בסמוך לארמון. 

 הדימוי הנוסף במדרש של ר' ביבי בר אלעזר אומר הנה מיטתו – כנגד בית המקדש.     

וכאן מוסיף בן אורי וקושר הדברים ללשון בניה בתורה. היכן מצאנו מספר ששים בבנין המשכן וכליו ?

בחצר המשכן.

60 עמודים היו לחצר המשכן עליהן היו היריעות. 20 מדרום ,20 מצפון, 10 במערב ובמזרח היו עוד 10 שהתחלקו 3 מימין 3 משמאל ו-4 למסך פתח שער החצר המרוחק מיריעות צד מזרח, כדי לאפשר המעבר , הכניסה והיציאה מחצר המשכן. בן אורי רשם את 60 האותיות של ברכת כהנים לפי העמודים. העמוד הראשון בצד דרום, סמוך לפינה הדרומית מזרחית מתחיל במילה "יברכך" וסיום הברכה השלישית בצד מזרח : "וישם לך שלום".

 האותיות במרכז הצד המזרחי הן "לך" – שמרמז לכיוון הרגלים המהלכות, ואילו כנגדם בצד מערב המילים "פניו אליך" . מכאן ניתן לשער שאם נחקקו  אותיות ברכת כהנים סיב מיטתו של המלך שלמה, היו המילים "פניו אליך" לצד ראשו של המלך, והמילה "לך" לצד הרגליים.

תמונה מס' 3 – העמודים של חצר המשכן ושיוך אותיות ברכת כהנים לפי סדר עמודי החצר.